ТЕРАПЕВТИЧЕСКАЯ ТРАНСФОРМАЦИОННАЯ ИГРА КАК МЕТОД ТЕРАПИИ В ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРАКТИКАХ: ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТЫ

Терапевтическая трансформационная игра – метод краткосрочной индивидуальной и групповой психотерапии (основан Ильей Грековым), развиваемый Международной профессиональной гильдией психологов-игропрактиков. Метод центрирован на взрослых, включая подростковый возраст, и ориентирован на краткосрочное достижение результата - формирование и трансформацию идентичности, способной на совладающие действия в постигровом периоде. Игровой процесс структурирован в соответствии с предложенным И.В. Грековым архетипическим каноном трансформации идентичности; включает авторскую технику «архетипический конструкт», поощрения в соответствии с бихевиоральным подходом к коррекции поведения; игровой сеттинг, основанный на концепции архетипической идентичности.

Теоретико-методологическая позиция терапевтической трансформационной игры (далее сокращенно «тэта-игра») сформирована в опоре на идеи субъектно-деятельностного, архетипического и когнитивно-поведенческого психологических подходов:

• Сергея Леонидовича Рубинштейна, основоположника субъектно-деятельностного подхода, в соответствии с учением которого, субъектность формируется в процессе реализации совладающего поведения как специфического способа перестройки окружающей действительности.
• Берреса Скиннера, идеолога бихевиоризма, по определению которого главная задача психологии состоит в том, чтобы определять, предсказывать и контролировать поведение конкретного индивида. Для того чтобы сформировать новые образцы поведения, с которыми клиент-игрок хотел бы чаще встречаться в будущем, необходимо специально создавать позитивные последствия для такого поведения.
• Карла Густава Юнга, заложившего основы архетипического подхода, развивая который, мы акцентируем внимание на феномене архетипических ситуаций. Мы предлагаем интерпретировать значения фактического взаимодействия людей в рамках адаптационного процесса. Анализируя любую ситуацию, мы можем обнаружить те архетипические схемы, которые обусловливают логику приспособительного поведения человека в ней.
• А также психологические аспекты таких научных течений как символический интеракционизм и конструкционизм. В символическом интеракционизме идентичность представлена как субъективный опыт интериоризации социальных ролей, моделей поведения, оценок других людей в результате социальных взаимодействий (И. Гоффман, Л. Краппман, Дж. Мид, Р. Фогельсон, Ю. Хабермас и др.). Определяя понятие «архетипический конструкт», мы обращаемся к положению социального конструкционизма о том, что познающий субъект конструирует реальность в процессе социальных взаимодействий. Во время такого взаимодействия у человека появляется уверенность в том, что его восприятие реальности совпадает с восприятием этой реальности у другого человека, как субъективно значимой для обоих (Бергер, Лукман, 1995; Джерджен, 2003).

Методологический аспект фокусируется на следующих основных положениях:

Положение о невротической дезадаптации: клиент-игрок обращается за психологической помощью тогда, когда у него есть некая значимая потребность (хотение), но он не знает, как ее удовлетворить (некомпетентность) и/или как преодолеть барьер морального характера (нелегитимность) на пути к ее удовлетворению, что приводит к накоплению фрустрирующих обстоятельств и невротизации поведения личности. Согласно нашей теории, некомпетентность и нелегитимность являются каузирующими факторами невротической дезадаптации.

Положение о двуплановости тэта-игры: в ней сочетаются игровой процесс и решение психологической задачи, которая включается в содержание игры. Сама игра делает терапию увлекательным, азартным занятием. Игровые динамики, механики, сеттинг игры подчинены задачам психотерапии и психокоррекции поведения.

Положение о трансформации: игровая трансформация проходит здесь и сейчас в хронотопе тэта-игры. Уникальность нашего метода в том, что идентичность личности буквально на глазах трансформируется (от позднелат. transformatio «преобразование, превращение») в функциональную идентичность «Я-проспективное», психологически готовой к совладающей деятельности, к реализации своего адаптационного потенциала, к адекватному субъектному реагированию на изменения, происходящие в жизни.

Положение о действии: терапевтический эффект достигается через серию конкретных действий игрока, направленных на решение игровых и одновременно терапевтических задач. Другими словами, каждое игровое действие что-то меняет в идентичности игрока. Автором предложена техника «архетипический конструкт», направленная на повышение уровня совладающей компетентности в ходе игры. Игрок первоначально формирует совладающую компетентность в пределах игровой среды и затем рационально использует найденные решения в постигровом периоде, внедряя в жизнь адаптационные инновации.

Положение о диалоге и принятии: ведущий и группа совместно помогают в решении поставленных терапевтических задач, включаясь в общий диалог и, таким образом, являясь «совокупным психотерапевтом». Методологическое обеспечение тэта-игры нацелено на создание условий для инклюзии личности в систему социальных отношений нового легитимирующего сообщества. Группа игроков выступает как референтная и в микросоциуме группы личность восстанавливает легитимность своих выборов, решений, поступков. Психологическая толерантность игры позволяет игрокам выходить за рамки сложившихся поведенческих стереотипов, нерелевантных в контексте новых отношений. Цель игровых интеракций — интериоризация новых ценностей, норм и правил поведения, обуславливающих формирование новой идентичности, антитетически противопоставляемой ее дисфункциональному варианту.

Сеттинг каждой тэта-игры как символическая система хранит и транслирует информацию об архетипе действия, а предложенная игроку роль помогает сфокусироваться на культурально знакомом и понятном персонаже, через который возможна поведенческая репрезентация этого архетипа. Всякое действие игрока способно выполнять функцию актуализатора архетипической идентичности, выстраивая в сознании связь с ее виртуальным обладателем — игровым персонажем.

Канон трансформации идентичности (Я-миф) Канон трансформации идентичности показывает, каким образом каждому этапу преобразования идентичности между полюсами «Я-наличное» и «Я-проспективное» соответствует универсальная субличность: «Хранитель», «Бунтарь», «Герой», «Мудрец», «Любящий». Данные субличности были изучены и эмпирически исследованы как модальности самоустановок Я-интенциональное, Я-консервативное, Я-бунтующее, Я-компетентное, Я-принимающее. Поочередные манифестации субличностей в ходе тэта-игры в соответствии с каноном трансформации идентичности - свидетельство того, что субъект переживает состояние трансформации.

Канон трансформации идентичности.
Поочередные манифестации субличностей в ходе тэта-игры в соответствии с каноном —
свидетельство того, что субъект переживает состояние трансформации.
Основные процессы:
• различение оппозиций Я-наличное/Я-проспективное в тождестве Я;
• активизация оппозиции Я-проспективного в первой же игровой ситуации;
• инициирование игровых ситуаций конкуренции и антагонизма между оппозиционными Я
через игровую механику выбора;
• многократное усиление проявления Я-проспективного через выборы и действия в игровой
среде.

Канон трансформации идентичности сопоставляет каждой субличности свой этап тэта-игры: 1) создание образа желаемого будущего, целеполагание, актуализация и удержание субъектной позиции («Герой», Я-интенциональное); 2) выявление дисфункциональных установок («Хранитель», Я-консервативное); 3) разотождествление с наличным статусом идентичности («Бунтарь», Я-бунтующее); 4) повышение уровня совладающей компетентности («Герой» постепенно переходит в «Мудреца», Я-компетентное); 5) легитимизация выбранного способа совладания («Любящий», Я-принимающее).

Структура игровой терапевтической сессии по методу тэта-игра:
1. Диагностическая фаза: формулирование запроса и создание образа Я-проспективного
2. Лиминальная фаза: ритуалы погружения в игровой сеттинг и наделение игровой ролью
3. Трансформационная фаза: выбор и тренинг совладающих моделей поведения в игровой среде
5. Ритуал социального принятия
6. Обратная связь

Трансформация идентичности проходит через реперные точки ветвления возможностей — акты выбора. Делая ход в тэта-игре, клиент-игрок выбирает — остаться со старыми установками и моделями поведения или встать на путь перемен, выработать новый взгляд на мир и на себя (Я-и-мир). Выбору всегда предшествует этап самоидентификации («кто я?»). В игровой механике «выбор» происходит сопоставление моделей поведения, характерных для двух вариантов идентичности: Я-наличного
и Я-проспективного. Трансформация идентичности происходит в актах выбора между двумя исключающими друг друга возможностями действовать «как раньше» (прогредиентность невроза) или «по-новому» (совладание и выздоровление). Тем самым, совершая выбор в пользу нового раз за разом, клиент-игрок постепенно разотождествляется с прежней идентичностью и отождествляется с новой идентичностью, к которой будет притягиваться траектория развития.

Тэта-игра является интерактивной средой и предполагает совместное общение ведущего и группы игроков, опосредованное через игровые механики. Главным образом взаимодействие игроков в тэта-игре базируется на механике «голосование», которая выражается в том, что игроки голосуют за правильность выбора модели поведения («за и против»). В процессе внутриигровой коммуникации производится анализ, определяющий адекватность рассматриваемого проекта со-владания, игроки проверяют его на предмет прогностической валидности (техника «архетипический конструкт»). Конструктная валидизация опирается на возможность синтеза совладающей и социальной компетенций. В течение своего хода протагонист может рассмотреть имеющиеся сценарии совладания и осознанно выбрать вариант, который обеспечивает максимально возможную результативность. Идеально-планирующая функция воображения позволяет игрокам мысленно помещать себя на место протагониста при построении архетипического конструкта. Соответственно, и сам протагонист здесь экспериментирует, принимая на себя роль другого игрока.

Совершая игровой ход, игрок встраивается в определенную систему, состоящую из нескольких ключевых, связанных между собой отношениями игровых позиций: 1) протагониста; 2) антагониста; 3) ментора; 4) ведущего. Игроки переходят от одной позиции к другой (ментора или антагониста) на время ожидания своего хода. Во время игрового хода центр внимания отведен протагонисту — активному игроку. При помощи предложений, аргументов, предостережений игроки стремятся склонить протагониста к одному из решений в ситуации выбора. На данном этапе происходит осознание и понимание внутренних ограничителей совладания и развития. Разыгрывая диалог субличностей по канону трансформации, игроки выступают попеременно то в роли Хранителя (Я-консервативное), устанавливающего рамки дозволенного, то в роли Бунтаря (Я-бунтующее), выходящего за эти рамки. По сути, они разыгрывают внутренний спор протагониста с самим собой в ситуации выбора. Позиция протагониста помогает игроку занять перформируемую позицию: действуя в присутствии других, он получает возможность быть увиденным, вызвать общий резонанс вокруг своей проблемы. Завершив свой ход, активный игрок выходит из позиции протагониста и переходит в позицию ментора или антагониста.

Используемые психотерапевтические подходы (модальности психотерапии)
• глубинная психология;
• психодрама;
• клиническая психотерапия;
• эмоционально-образная терапия;
• транзактный анализ;
• когнитивно-поведенческая терапия.

• В отличие от других направлений игровой психотерапии (А. Фрейд, М. Кляйн, Д. В. Винникотт,
К. Р. Роджерса, В. Экслайн, Г. Л. Лэндрет) метод тэта-игра центрирован на взрослых. При создании
метода нами были учтены особенности психологии взрослого возраста и реализованы терапевтические
функции игровой деятельности взрослых.
• В отличие от подходов, включающих элементы игры (психодрама, системные расстановки, транзактный анализ) метод тэта-игра всецело реализован в форме игровых методик. Каждая тэта- игра является оригинальной методикой решения конкретной психологической задачи с уникальным набором игровых ролей, компонентов и сеттингом.
• Тэта-игра включает игровые техники, обеспечивающие рост уровня совладающей компетентности, психологическое принятие и фиксацию субъектной позиции личности, готовой к реализации совладающих действий в постигровом периоде.
• Канон трансформации идентичности основан на исследовании И.В. Грекова «Образ Я как интеграл архетипических субличностей», в которой приведена доказательная база архетипического статуса субличностей – модальностей самоустановок.
• Игровая методика на основе метода тэта-игра содержит набор карточек «хотений», позволяющих реализовать технику архетипический конструкт, а игровой сеттинг помогает амплифицировать
архетипическую идентичность;

Каждая тэта-игра может быть применена как средство для решения какой-то конкретной психологической проблемы. Выбор клиентом конкретной тэта-игры в первую очередь зависит от того, какие психолого-терапевтические задачи он ставит перед собой. Клиенты приходят на игру со схожими проблемами и, оказавшись вместе на игровой сессии, констатируют наличие схожих целей, которые могут быть достигнуты в результате игровой терапии: решение дилеммы трудного выбора («Хаосмос», И. Греков), принятие себя и другого («Древо Гайи», И. Греков, А. Муравьёва), налаживание контакта со своим внутренним ребенком «Хронокомпас» А. Муравьёва), целеполагание и целедостижение («Магисториум», Э. Киселёва, О. Щигирёва и др.), улучшение партнерских отношений («Госпожа игры», И. Греков, А. Муравьёва; «Вселенная любви», А. Фаерберг), коррекция пищевого поведения («Похищенные едой», Д. Лапшина), решение сексологических проблем «Карнавал Желаний» (Лаборатория игровой терапии), коррекция созависимости («Паутина», А. Никитина), помощь в решении психолого-социальных задач, таких как профориентация подростков («Ты нужен планете», М. Ковалёва), инкультурация и интеграция мигрантов («Утро Понедельника», Л. Сиделёва, и др.

Созданная в МПГПИ экспертная группа научных психологов и практикующих психотерапевтов рекомендует метод «тэта-игра» как средство терапии невротических расстройств, вызванных внутриличностными факторами дезадаптации личности в трудной жизненной ситуации.

Литература:
1. Греков И.В. Терапевтическая трансформационная игра. Теория, методология, практика. М.:
МПГПИ, 2019.
2. Греков И. В. Творческое самопроектирование в игре «Мастер двух миров». // М.: МГУДТ, 2016.
С. 75-84